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《幽灵帝国拜占庭》最新章节
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- 第33章 萨莱普和凯马克
- 第32章 水中宫殿
- 第31章 塞里斯
- 第30章 亲爱的领袖
- 第29章 黑死病
- 第28章 西方的皇冠
- 第27章 纳尔赛斯
- 第26章 贝利撒留和哥特人
- 第25章 贝利撒留和汪达尔人
- 第24章 塞拉芬
- 第23章 伟大的和谐
《幽灵帝国拜占庭》章节试读
【三位一体】
君士坦丁暂时把他的宫廷迁往小亚细亚的旧都尼科米底亚。
在巩固了他一人独大的统治之后,君士坦丁决定依靠自己巨大的政治权力,把基督教诸多派别整合成一个信仰系统。
这是一个困难却十分必要的任务。不同派别的信仰间存在重大的分歧。
尽管早先的宗教迫害带来的外部压力掩盖了这些分歧,但当皇帝把基督教奉上罗马帝国权力的制高点之后,关于基督本性这一复杂问题的争论便爆发出来。
根据《旧约》,上帝是唯一且不可分割的。倘若如此,那么基督徒们又怎能认耶稣为“上帝的儿子”?
他到底是降临人间的天父,还是实质上等同于上帝?
早期的教会提出了一个优雅的悖论来解释这个问题,即三位一体的概念。
圣父、圣子和圣灵是彼此平等的三个位格。
但基督徒对于耶稣的本源并没有达成一致,他究竟是与天父不同的人物,还是仅仅类似上帝的另一位格呢?
阿里乌是一位身材瘦高的牧师,来自埃及的亚历山大港。
在他看来,耶稣是上帝的儿子,所以耶稣一定从属于天父,这个观点充满争议。
阿里乌和他的追随者们绝不接受三位一体的观点,因为他们认为耶稣显然是上帝创造的凡人,与永恒不灭、不可被创造的上帝截然不同。
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