小算命铺，白天给人看相，夜里给鬼观鬼命。
一连半个月过去，对于“大命运术”，并没有什么大的参透，不过算是有积累，这段期间，我也在循循教导着丑三，丑三虽然只有一米二，不过很有灵光，在相命学上，已经算是入门级别了。
我们两个，也成为师徒关系。
面相、手相、痣相三个方面，丑三都已有小成，能够轻松运“气”。
接下来，就是更高深一级的推演算命，涉及到“卦算”的层次，主要是指周易算命，也就是六十四卦的主卦、变爻等等，以及八字算命、四柱预测、调运解命等等。
当中，包括到方方面面，比如算命婚姻、八字合婚、黄道吉日……命学，说简单也简单，说难也很难，想要彻底掌握，几乎是不可能的。
好比我，相命与堪舆，还算擅长，但是论到“调运解命”的手段，就有些捉襟见肘了。
这一日，清晨十分。
吃过早餐后，我开始传授“周易算命”了，我道，“丑三，当年那位老师傅，没有对你说过关于周易的一些基础理论？”
丑三摇头，“回禀师傅，没有，或许是我当时天资太愚钝了吧？”
我道，“周易占卜最主要的不是占卜，而是解卦，解卦没有秘笈，只有多看书，多研究，多观察，多实践，用心思考，明白卦辞与爻辞的每个字，先了解经典，再突破时空限制，回到当前的处境，运用联想与灵感，找出预示未来的答案。这一套占卦与解卦的模式。就如同排八字简单，分析八字难的道理一样。”
丑三问道，“师傅，该怎么占卜？”
我道，“你这种初学者，就学最简单的两种占卦吧！也就是金钱卦与米卦！”
丑三道，“师傅，金钱卦就是抛三枚铜币吧？米卦就是随手抓米吧？”
我道，“那里是那么简单。”
古人在卜筮时多用蓍草，后来由于著草占卜极为复杂，所以人们化繁为简，改用铜钱摇掷代替。这就是金钱卦的由来。
金钱卦占卜的工具由三杖相同的铜板组成，定好铜板的阴阳两仪之后，将三权铜板置大容器之内，传统以龟壳或竹筒为容器，或直接将铜板合在手掌中也可以。在摇晃钱币之前，口中诚心默想欲问之事，或将要问的事情说出来。问事之后，摇晃钱币，顺势将铜板轻轻丢到桌案前。
权铜板会出现四种可能的情况:
1·三枚皆为阳面，叫做老阳，记成"O";
2。三枚都是阴面，叫做老阴，记成"X"，
3·一阴二阳时，叫做少阳，记成"一。。
4.二阴一阳时，叫做少阴，记戊"一一"。
记下所摇铜板的卦相，依此再摇五次，将结果由下而上，分别记下来，如此便可得到六爻。
画卦时，从下往上画，从初爻至六爻，第一次摇钱为初爻，最后一次摇钱为上爻。老阳为阳极变阴，老阴为阴极变阳。
米卦；是让人随手抓米共两次，然后将两次的米粒个数化成六十四卦。
钱卦和米卦等占卜方法都与八卦有关，占卜之后需对应卦辞，拆解吉凶福祸。
卦象与卦辞，也要完全熟读周易六十四卦，每一卦，可以说蕴含无穷奥秘，包容着祖先的智慧。
单单这些信息，丑三花费了半天时间，才勉强梳理清楚，如果是一般人，起码需要一个月以上，才能勉强生搬硬套的记住。
紧接着，我以“金钱卦”的方法，给丑三算了一卦，主要是推演他的家乡是在何处。
当然，这只是一个引路，剩下的，要靠自己摸索。
小算命铺的名号，越穿越大。
省市外的人，络绎不绝赶来，每一天，大约要给一百二十多人看相。
夜里，也能给三十多个孤魂野鬼观阴命。
两个多月后，丑三已经能应对自如了，这时，我将大荒旗，布置在小算命铺中，丑三每算一次命，当中的命运造化，会加持到大荒旗上。
而我自己，离开小县城了。
按照东土执法者的提点，以及自己的明悟，我开始如一个走江湖的道士，在各处市井中行走，于红尘中历练，一边给人看相，一边揣测一些玄秘，不断寻找“大命运术”的造化。
一走就是三年。
三年时间，东土的每一寸土地，几乎都有我踏足的身影，对于这片土地的文化底蕴，以及在东土上的生灵，我也有了更清楚的认识。
第四个年头，我回到了小算命铺，整合了大荒旗中的命运造化，吩咐丑三后，我离开了。
遁入阴间，进入那片万年鬼气萦绕的阴山。
阴帅之墓。
一切虽然都已尘封了，不过我以仙官五品的道行，还是能破开一条墓道，再次闯入到深处。
极尽深处，有一座巍峨巨大的枯坟大墓，接天连地，这片大墓周围，每一寸空间，雷鸣滚滚，都流离着无比可怕的死亡咒力，咒力积压沉沉，如同大道符号的海浪在流转，即便是我仙官五品的道行，承受着毁灭咒力，也只能靠近枯坟大墓三十多米，便无法再前进了。
枯坟大墓，葬着一位开天辟地的神秘人物，不知道埋葬多少年了，死之尽头，属于一种极尽枯萎的命理气息。
命运，包括着生死。
生之尽头，只能去九重高的天上参悟。
一坐就是六个月，每日承受能压塌神明体的咒力，虽然没有修成大命运术，不过我的道行，也晋升到了仙官四品，而后我离开了，回归了阳间，抬头望向九天，是时候走一趟高高在上的神明仙土了。
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