两名同伴刹那身亡，实力差距之大，令自地上起身至半途的黑衣人顿时僵住，举着剑，剑尖却不知道该指向何处。
师天徒慢慢驾马过来，他留意到一个细节，飞花山庄大门的门楣上，似乎以飞镖钉着一片苔藓色的布片，晃晃荡荡。灵光一闪而过，奈何没能抓住，师天徒将心绪投回现下，对黑衣人叹道：“嚯，雷兄甚凶！地上那位，还是请你照他所说来做吧，没必要平白丢了性命，真的。”
等师天徒照常唱完红脸，唐申继续演黑脸：“扔下你手中武器，带我去见你的话事人。”
“我、我晓得了……”
不得不扔掉手中剑，黑衣人强忍被马鞭打中处的疼痛，带着两人走入飞花山庄。
破损庄门内，道路与墙面上遍布溅洒干涸的血，从这一处拖到另一处。四处都是仆役打扮的青壮尸体，杀人者将它们拖拽到墙边，仿佛那不是活人皮肉，而如一件件物品般垒起。不少残臂断肢以及脏器仍遗留在尸体死亡处，或遭踩踏蹍入地里，或腐烂发出臭气。间或一二个烧得碳黑，辨认不出模样，却余残损华贵衣片在身的焦尸，不知何故并未被杀人者移动，保持着死前痛苦挣扎的模样。
浑然地狱般的惨状。
师天徒一边走一边叹气，目露不忍与无奈。同时，他看到许多腰揣葫芦手持长剑的黑衣人在山庄内翻箱倒柜，不论屏风衣箱，事无巨细全数搬到开阔处，以长剑一点点劈的粉碎。
不免让人疑惑黑衣人与飞花山庄间到底有着怎样的血海深仇，竟然到了灭口不够，还要抄家的地步。哪怕说是钥匙藏的深寻不着，也不必做到将一庄可见之物全数毁坏的地步。
黑衣人首领得到传报，很快现身。他从下属口中听闻了唐申的厉害之处，又见其并没有张口闭口替天行道，猜测对方不是抱着敌意而来。江湖人多是识时趋利的，认为没有必要平白招惹一个高手，黑衣人首领以客气的口吻相问：“阁下什么来头？为何而来？”
“此话该是我问。”不容黑衣人首领掌握主动，唐申道，“你们是什么人，为何在此地大肆屠杀。”
入门以后，听闻两名同伴被杀，不少黑衣人都聚集过来，脸色不善地盯着唐申二人。在数十黑衣人包围下唐申依然强势，如此底气，无法不令人忌惮，因此黑衣人首领衡量利弊以后，选择回答唐申的问题：“此地之人并非无辜百姓，而是魔教余孽。”
魔教？
江湖上黑白二道争斗时，偶尔气急会互称敌手作魔教，但泛而言之，黑道不等于魔教，遑提白道。所谓魔教，多是宣扬违背道义或者超出常理之思想，进而损害整个中原武林、乃至世家朝廷利益的势力。观黑衣人首领，没有愤懑之态，不是气急之言，口中“魔教”应当指的是真正意义上的魔教。
中原武林历史上，出现过的魔教仅有三个，大都在群雄割据的动荡时期，分别是善喜教，普世教和闻香教。三个魔教各有特点，善喜教认为人世悲苦，提倡及时享乐，曾一度渗透入庙堂高处，令时道崩颓，亦是头一回向世人昭示魔教的危害。普世教认为人世间一切都是虚幻，因此制造了大量丧心病狂的屠杀，美其名曰将世人从虚幻之中唤醒。闻香教的来历至今不明，立意亦不明，初出江湖之时便以雷霆之势碾压江湖中的强手，自称神教，后因闻香教高层之人身上都具有异香，江湖才对其冠以闻香教之称。
事情似乎变得有趣起来。
这些过往，朝不保夕的散侠、根基尚浅的世家是无从得知的，听出黑衣人首领的刺探之意，唐申反问：“三教之中哪一个。”
黑衣人首领答：“是闻香教。”
“闻香教”三个字入耳，一时间，黑衣人们燃火的长剑、门楣上飘摇的苔藓色衣片、一路上看到尽是青壮年的仆役、处于旷地却被焚至焦化的尸首，四者合一令福至心灵，师天徒脱口而出：“你们是青衣楼吧！数百年仍执着于清理闻香教的就只有你们了！”
黑衣人首领面露讶色，显然被猜中身份：“你是……哪位老朋友当面？”
“是飘渺宫，见笑了。”虽然叫出跟脚被称作“老朋友”，师天徒并没有表露过于亲热的模样，而是有所顾虑，皱眉道，“听来近来你们又是公开做人命买卖挑衅唐门，又是以宝藏传闻将人引至古城，动作颇多，莫非你们将改门庭，准备以另一幅面目出世？”
“那些并非我们，皆是冒名顶替之人。我族式微，只想离群索居安静过日子，若非听闻有人冒我等之名，并不会再过问江湖事。”
“竟然是如此？”师天徒没有怀疑此话真假，当下深信，脸色稍缓和，“那些冒名顶替之人实在可恶，这是在污诸位名声。”
“朋友严重了，我青衣楼当年也没有太大的声名，无非托时人称一句‘巡夜人’罢了。”苦涩后，听师天徒说是飘渺宫，对自家了如指掌，可断其身份不似假的，黑衣人首领敌意大减，转向唐申，“不知这位俊杰是？”
闻香教是数百年前出没的邪教，留下的明确记载不多，关于青衣楼，唐申更是仅仅清楚前不久被唐门所灭那一个。因对于二者都一知半解，黑衣人首领……或者说青衣楼众首领的话，唐申不打算轻易接。
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