阴测测的笑声从老妪参差不齐的黑黄牙齿间隙传出，似有一股行将就木的枯朽臭气扑面而来。幼童垂头玩着拨浪鼓，鼓槌一下接一下拍打鼓面。独眼壮汉举着木块端详比划的手忽然动了，手臂长短的柴刀在他手中巧如绕指柔，掌中木块眨眼之间渐成人形木偶。
鼓声，刨木声，与老妪笑声糅杂成片，异常刺耳，叫人心中无端烦躁。
面对着五人，赶尸匠眼里不敢有丝毫轻视，他腾出一只手来，在袖里掐了个手诀，并把黄符纸塞入掌心握住。
这三人一看就是来给吴女找场子的，身上阴煞之气甚浓，绝非良善之辈。
他走脚多年，资格老历，眼光毒辣，一扫之下，心中立即有了定夺。
那出言不逊的老妪手臂里挽着的篮子必有蹊跷，虽篮子上盖的麻布将里面内容严严实实遮挡了起来，显然是欲盖弥彰，必须小心提防。
独眼壮汉他暂时看不透，不过能确定对方手中木偶另有文章。所有具有人形之物，在左道中都代表着不祥，至于是诅咒、夺魄、还是降头，不能一概而论。
白辛升的眼神最后落到那只把玩拨浪鼓的小手上。
那是一双奇怪的手。
常人食指、中指、无名指、小指皆有三截指骨，他却只有两截。
常人拇指有两截指骨，他却只有一截。
幼童穿着红色布袄，扎着朝天辫，手里拨浪鼓有成人巴掌大小。拨浪鼓的鼓身乃木制，涂色红褐老旧，鼓面有大片深色污秽，泛黄，中央比四周凸起些许，整体做工不能算平整，上面还有黑线缝补过的痕迹，看得出很有些年头。鼓身左右耳系着的鼓槌是两颗斑驳的铜铃铛，敲击鼓面时发出的声音与简陋的外表相比异常清脆，只是铃铛同时亦会作响，每一敲击，都会发出三个响声。
然而就是这么一个孩童玩意儿，让赶尸匠手心源源不断冒出的热汗润湿了符纸，后背冰凉一片，爬满鸡皮疙瘩。
因为他很清楚这个拨浪鼓的来历。
这是婴面鼓。
婴面鼓是什么东西？
一母同胞的三生儿，生产之际，第一个婴儿出生以后母亲中途猝死，剩下两个婴儿憋死腹中。当日亥时正刻，其家人在不被任何外人知晓的状况下，用槐木棺材连母带儿下葬在山阳处，两水相汇处并有百年柳树的河畔。
第七日赶在日出前，斩下柳树制成鼓身，剖腹取出母亲腹中两个死婴，剥下死婴脸面，眼鼻口以存活之子身上胎毛所编的发线缝阖，再剥下存活之子双手指尖作钉，将面皮钉在鼓身上。第一缕阳光来临雄鸡鸣叫一声之际，快刀斩下雄鸡脑袋，让热血浸透鼓身染湿鼓面，则为婴面鼓。
胎死腹中又被无声无息抛弃埋葬的婴儿之怨，大抵只有新婚之夜惨死的新妇可比，更惶谈三者死二却有一个存活。选双源汇聚积阴之地安葬，以柳树聚魂，槐木养魂，在头七怨灵化煞夜前开棺。这时婴灵煞性未足被迫苏醒，剥下婴灵面皮缝制在柳木掏制的鼓身上，相当于将婴灵封入鼓中。最后以胎毛封闭婴灵五感，一脉相承之骨固定鼓皮，第一声鸡鸣惊醒懵懂之魄，雄鸡血食侍奉，从此三者之中存活下来的那个，则为三者之眼、耳、口、鼻。
通过婴面鼓作媒介，杀人于无形，妙用非常。唯一的缺点，就是三魂一体导致主体性格多变，而婴面鼓除了三子之一，外人沾之即死。
白辛升回忆罢婴面鼓种种，刚想要隐晦地提醒罗谷雨，就见罗谷雨不知道什么时候已经在五人对面坐了下来，看着幼童摆弄婴面鼓，饶有兴致。
一瞬间，老妪的笑声，独眼壮汉刨木声，幼童波浪鼓声，万籁俱寂。
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