一般的刺客都会想着退路，服毒这种方式只有在中古时代才有。1798年的征兵与拿破仑远征埃及有关，虽然当时第一次反法同盟结束了，奥地利放弃了比利时统治，督政府却不信任拿破仑，继续征兵引发了“农民战争”，布拉班廷、林堡、相继发生暴乱，尽管这次大规模反抗行动一开始取得了胜利，但很快就被瓦解，许多逃兵役的人躲进了森林里。
到1798年法国发布征兵令之前，苏瓦涅森林里已经形成了一个哈布斯堡保皇派组成的秘密组织，组织的领导者查理·雅克曼1799年被捕后送到了布鲁塞尔主广场的断头台，成了民间英雄。
在鲁文则有一个印刷工人名叫彼得·科贝尔，他于1799年被抓并处决，科贝尔原本是印刷基督教文献的，后来本职工作成了伪装，他印刷了许多谴责法国暴政的小册子。为了起警示的作用，虽然严刑拷打被废止，令人望而生畏的处决手段却依旧可以使用。巴达维亚共和国内有组织犯罪活动在18世纪90年代就已经猖獗，布鲁塞尔曾经判处3名强盗成员死刑，他们先被勒住脖子吊起来，却没有吊死，接着就被捆绑在轮子上施以轮刑。
一觉醒来后乔治安娜发现自己身处奥地利的玛格丽特的宫殿，她的监护人埃奇沃斯将之前的那些告诉了她。
猎巫运动中处决的女巫多半会被施以火刑，估计也没有人对比过，被火焰一点点烤焦和轮刑哪个更痛苦。
低地国家是以遥遥领先于欧洲的科学感到自豪的，还有人出书谴责巫术恐慌，他认为女巫是除了自然手段外无力伤害他人的女人，不过这本书很快就被禁了，作者被强制改变自己的立场。曾经在列日和鲁文任教的马丁·德里奥在1600年出版了《魔法论文》，它被再版了25次，从一定程度上代替了《女巫之锤》，成为法官们审判女巫过程中的指导指南。
玛丽亚像审判天使般出现，又在广场上大呼小叫，也许法国魔法部的人能消除城市居民的记忆，可是那些躲藏在森林里的人却不会的。他们的小册子、流言都会让她成为众矢之的。
1800年法国确定了统一的公制系统，取代各地沿用自中世纪的不同度量衡，以前没有转为他用的教堂重新开放，维护费用由当局负责，作为交换条件教会放弃要回其没收财产的索回权，现在还要加上一个照顾战争孤儿寡母，促进比利时轻工业发展的同时也解决了战争遗属的生活。
她本来想干这些的，现在也没心情了。
天黑了就要睡觉，有什么事明天天亮了再说，如果没有半夜里冲进来一群手拿火把草叉的人，叫嚣着要烧死她的话。
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