进化论让人类变得不再特别，让人们不再把动物和植物、动物和人类之间的区别看作是绝对和神圣的，人类不再是造物主以自己的形象，代替上帝管理它所创造世界的“宠儿”。
埃奇沃斯所遇到的问题很复杂，它超出了乔治安娜的能力范围。
像这么比喻吧，如果要跟英国人做生意不一定需要懂英文，英国人也能学法语。可是票据，尤其是那种到英国的承兑银行兑换的承兑票据必须要懂英文，因为印刷票据必然是用“书面”方式的，填错了票据就会失效，损失就要你自己承担了。
你还要懂英国的《票据法》，如果承兑汇票因为商人银行倒闭无法支付怎么办？可以去找英格兰银行，商人银行的储备金非常有限，但是有非常庞大的业务网络，当他们出现问题的时候作为“政府的银行”的英格兰银行会以其黄金储备，在商人银行出现问题时办理再贴现等业务。
可能你需要多付一些手续费，但是总比汇票变废纸好，而英格兰银行的黄金从哪里来的呢？
1、殖民地
2、银行券
市面上流通的货币不再是金畿尼，而是纸币，黄金都放在银行的金库里。
英国的海军从世界各地搜刮贵金属充实英格兰银行的黄金储备，只要不发生大量进口商离开的情况，英国作为金融强国的地位是难以撼动的。
要破这个局不难，不一定需要改进口税，英国是个海洋型国家，欧洲大陆则是大陆型国家，在日内瓦之类的地方设立一个金融中心，然后针对英国的票据法，设立一个大陆法系为基础的票据法不就好了。
这里争夺的是国际票据法结算的地位，票据除了是信用工具外还有流通证券的功能，这种大陆法系的票据印刷字母是用法语还是德语呢？
世界语言不是以人数决定的，而是按照其国际影响力决定的，在这种力量的冲击下，爱尔兰会说本土盖尔语的还有多少呢？
一个民族的语言都被抹杀了，这个词语发音所代表的含义是什么也就被人遗忘了，比如“马”这个字究竟代表什么？
当夜色降临，黑马与周围的黑暗融为一体，它是有颜色么？
另有一个人也过了函谷关，那就是用鸡鸣狗盗之徒的孟尝君，他就是乘着夜色，在太阳升起前蒙混过关的。
颜色本身是因为有光，通过眼睛与脑让我们感受到的，一个毫无光感的盲人，他看到的世界就是一片漆黑的，白色光是多种光复合而成的，它其实是一种颜色，反而黑色才不是颜色。
还有一个人，他叫老子，也过了函谷关，不过他和东去的孟尝君相反，是往西走的。
他除了留下“道可道非常道，名可名非常名”外，还留下一句名言“信言不美，美言不信，辩者不善，善者不辩”，意思就是说擅长辩论的不是好人。
有个故事叫盲人摸象，蒙着眼睛也能摸着马，关它什么颜色何干？
照着公孙龙的理解，画在白纸上的白马也不当是马，那么画在纸上的黑马黄马算是么？
它们有马的形状，也有颜色，完全符合他的逻辑以及对马的定义。
《庄子·天下》记录了飞鸟的影子，公孙龙一派觉得飞鸟的影子在每一瞬间都是不动的，就像摇轮上的动画，当不摇手柄的时候它们都是定格的。
可是天上的鸟是动的，地上的影子只是时空中运动的飞鸟的影子，它具有鸟的形状，就像高速摄影，在给定的时刻是不动的。
中世纪最重要、最富有争议的便是共相和殊相，共相是指的具有相同特点的事物，在巫师世界就是人与兽的区别，媚娃被强行分到了兽类。
从形而上学来看这是不合理的，那么这是基于什么原因分类的呢？
要是乔治安娜还在当老师，她会要求写一篇论文，不过她估计会被学生们恨死。
所以她不布置作业，大家都很喜欢她，毕竟谁不喜欢不布置作业的老师呢？可惜现在她不是那个急于讨好别人的人了，这也是一条和埃奇沃斯一样艰难的路。
她很难描述此刻的状态，那心情太复杂了，她需要时间好好想想，也许她永远都找不到准确的描述，但她觉得这值得花时间，比花时间打扮有意思得多，所以她任凭侍女们打扮，自己负责当个“模特”就行了，反正和上次在鲁昂美术馆一样。
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