一开始罗伯特·皮尔“请求”一切工厂主必须遵循这个法律，他在自己的工厂里走了一下，被学徒们的病容和苦相所震撼，被他们生活环境的恶劣，以及他们的无知和坏倾向感到忧心，当他得知别的工厂更恶劣，于是觉得纠正这种情形，并采取普遍措施就是非常必要的了。
而现在他的口风变成了：把法令扩张到英国极小的村舍是不合理的。至于“下层阶级必须不被剥削改变其命运的机会”的话题根本就没提。
厂也要分大小，大厂监督起来可能要方便一些，小厂和中等规模的厂分布在农村，因为道路问题，到那些地方去监督很难，而且工厂主的代表们则说这些法令是损害了他们的自由和工业利益的。手工工场不只是纱厂，还有铁厂、玻璃、陶瓷。
大工厂给人口带来的变化是显而易见的，光荣革命后托利党的土地贵族操控着议会议员的选举，一些“衰败选区”依旧有议员名额，新兴工家们强烈要求重新分配议席，取消那些因为人口流失，已经衰败的选区，减少一些人口增加的选区议席，将名额拨给那些人口增加的选区，也就是新兴工业城市获得更多议席。
如果按照巴黎的羊毛织工行会章程，每个织工在他的家里只允许有两台宽的和一台窄的织机，每个织工最多只准带领一个学徒，行会中任何人都不得在日出前开始工作，违者将对匠师除以罚款，并且织工和帮工在第一次晚祷钟声后就要停止工作，无论他们的工作进行到什么程度。
这些规定限制了工坊中的织机数目、人数和劳动时间。这些规定并不是维护学徒和帮工，或者是减轻剥削出发，而是出于避免自由竞争而导致全行业破产的结果。
而关于产品的规定，巴黎织造全幅布必须有同样坚韧的经纬线，全幅布的线条数也有规定，不具备条件的任何人不得在巴黎织造全幅布，而全幅布的标准是七尺宽、五尺长。
毛纺织业有的规矩，棉纺织业却没有，甚至连没什么存在感的英国丝绸行会也有相应的规矩。
至于乔治安娜在市场上随便找的两块布，它们的定长是不一样，夏普塔尔不知道是演得起劲了，还是别有隐情。英国织户家里的织机尺寸都是不定的，但拿着一等品和二等品比较肯定是存在差距的，即便它们的款式差不多。
人也是如此，看着差不多，却很不一样，最早的一批学徒们让管理教区孤儿院的管事赚了很多钱，他们能穿丝绸、骑好马、戴银质的怀表，但该他们管的宗教教育没了。
皮尔要求星期天学徒们要到外面或者厂区里的教堂参加祈祷仪式，为了监督法令实施，本郡的保安审判官应每年派两个视察员，一个从当地官员里选，另一个从国教会牧师里选。这些视察员有权在任何时间进入厂区，而且有权立刻召请医生，如果发现有传染病电话，他们有向保安审判官所属的郡法院提出报告的义务。
至于执行如何，奥利弗已经告诉了答案，很多孩子从孤儿院逃跑，宁可到街上扒窃也不回去。相比之下，汤姆·里德尔曾经呆过的那个伍氏孤儿院简直就下更是个天堂。
他们都穿着成年人的衣服，看着就像某种宽大的袍子，并不合身。工业革命时期的英国总让她想起科克沃斯，还有那个苍白、瘦弱、穿着妈妈花衬衫的男孩。
时钟滴答作响，如果没有时间转换器，她也不会想出救那个倒在血泊中，在胜利即将到来时死去的双面间谍的疯狂设想。
为什么当时哈利甚至没有想过，亚瑟·韦斯莱跟西弗勒斯一样被纳吉尼咬了，在圣芒戈还有解药，只要把他送到医院里去，还有喂补血剂就能让他活过来了。
和“议员”聊完后，乔治安娜走出了教堂，在菲格尔和一众法国人的簇拥下走向了暂住地。
也许她不会和约瑟芬一样织挂毯，但她可以尝试织另外一件东西。
不过她需要时间谨慎思考，否则生产出来的可能是一团乱麻，还不如原来的好。
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