这么做一可以节省资源，让英国人腾出人手，不用看管这些俘虏。
二是让法国人知道，投降也可能活命，英国人没有杀了这些俘虏永绝后患，哪怕是农民也可以和贵族一样缴纳赎金就不用死了。
这些法国人兴高采烈得答应了，英国人却一整晚都没睡好，即担心那些释放的俘虏反悔，又因为那倒霉的天气，这雨不断得下，烘干衣服都没可能，更别提躺在干燥的床上了。
他们唯一能做的就是把生锈的盔甲拿出来，放在沙子里打磨，英国人在人数上处于绝对劣势，而法国人还有数千的重铠骑兵。
看起来亨利好像没什么胜算，可是亨利却选择了一片树林摆开阵形，避免骑兵和步兵冲锋，更关键的是这片战场刚好被农民翻耕过，人们还在上面种了冬小麦。
这证明这些土壤不是法兰西葡萄园中更优质的沙壤，而是索姆河厚实的黏土，大雨过后它会变的很泥泞，穿着重铠的骑兵会陷入其中难以脱困，这时候那些“铁罐头”就会成为英格兰长弓兵的靶子。
在驱逐安德罗斯的法官中，有5个人后来成了巫术案的法官。在1692年之前，诽谤在新英格兰大行其道，当时一个女人因称呼另一个女性为女巫被鞭笞了二十下，当反诉到来的时候人们往往忙于闭嘴保持沉默。弗朗西斯·纳斯曾在诽谤和造谣中胜诉过，不过他在1692年时并没有采取任何司法诉讼。
取而代之的是科顿·马瑟的告诫“如果一位天选圣徒的邻居有罪，那么该圣徒也便难辞其咎。”
紧接着就看到贾尔斯·科里成了第一个被指控的男性巫师了。
像伊丽莎白·卡里那样听到了风声，为了自证清白到塞勒姆也是不行的，对无依无靠的女人来说，逃跑好像是唯一的解决办法。
但那么做是错误的，比起审讯这种费脑子的事，那些拿着逮捕令的治安官渴望的就是这种“狩猎”的感觉。
“超级明星”在布道时对教民们说“全能的上帝让国王庇护我们的政府，魔鬼则试图阻扰政府落脚，那个穿着红衣、崇拜王权的团伙入侵了新英格兰，野蛮得利用了当地人，他们的领袖打入殖民地的礼拜堂，与法国人合作，收买印第安人，有个印第安人还发誓说安德罗斯打算把殖民地想给异教徒敌人，他还召集了额外的英国士兵，密谋从波士顿开始颠覆新英格兰所有城镇。”
凯撒发行的银币有很多种，大致可以分为两类，一种是随军货币，一种是普通货币。随军货币一般是随军货币厂生产的，在凯撒强渡卢比孔河与庞培决战前夕，凯撒发行了一种银币，正面是大象踩蛇，意为强权战胜邪恶，大象的脚线下写着凯撒的名字。背面则是祭祀用的酒勺、***、高帽子和连枷，象着他不可动摇的爱神大祭司地位。
也许有人会拒绝接传单，却不会有人拒绝接钱，这笔军饷可以理解为是一种政治宣传的小广告，是鼓舞士气用的。
也有统帅会给士兵吃顿好的，席间说点鼓舞士气的话，毕竟有可能这一顿吃了就是最后的晚餐了，但对士兵来说不论统帅画什么饼，都没有装在自己肚子里的实在。
虽然那个17岁少年临死前的遗言是约翰·康拉德捏了他，不过真正指控他的还是老安·帕特南，即便康拉德最早帮助了围捕最初几个嫌疑人。
她是人证，当然要说实话，当时站在她床头的有三个幽灵中有个就是他，他还以幽灵的样子吐露他杀了至少十三个村民。
她一一说出了受害人的名字，一连串不幸的解释让所有人都重新审视家里的不幸事件，在埃塞克斯县，胃痉挛、膀胱问题、麻木、耳聋及各种各样的异常都有了解释，似乎帕特南家的老安和小安要取代丽贝卡和她的姐妹们，成为新的雌性阿尔法了。
狼群中雄性阿尔法不一定总是首领，他们死的很早，雌性阿尔法年龄更长，她们和象群里的老祖母一样经验丰富。
越老的大象象牙越长，盗猎者们杀了老祖母后，象群的安危就会受到威胁，失去她象群会陷入长期的哀悼中。
有的大象会记得那种仇恨，看到人类就会横冲直撞，大象不只是会踩死蛇，人也会踩死的。
世仇是一代一代传下去的，托马斯·帕特南让侄子去控告丽贝卡·纳斯或许不是为了什么回转余地，而是将这种仇恨传给下一代，他检举了就是证明他也有份了。
掺进了浑水里就很难脱身，约翰·康拉德想厌倦了女孩们就离开是不可能的。
用巫术咒死丹尼尔·威尔金斯，约翰·康拉德肯定要上绞架了，只是她可能没想到这样以来就从民事案件变成了刑事案件，外面的人可以用超越合理怀疑写请愿书了，而这也给了弗朗西斯·纳斯还击的机会。
被指控的约翰·康拉德当然会跑了，只是这个前任治安官只跑了一个星期就被抓了，菲利普·英格里希却跑了一个月。
如果连流浪时间的长短也要比较的话，康拉德又输了，他这样的人在狼群里会处于什么样的位置呢？
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