巫术恐慌还在继续蔓延，并且越滚越大，任何一种征兆，比如呕吐、奶牛死了都有可能是被巫术袭击的征兆，为了不让自己成为被告，人们争先恐后得发起巫术指控，好让自己站在原告席当被害者。各种指控迅速积累，这种情况严重到总督菲普斯不得不放下防务，来到塞勒姆处理的地步。
因为赎罪券的问题，路德宗诞生了，路德认为恩典是没有任何交换性的，不能用钱买，努力做善事也不能获得，所有的行善和祷告都必须出自纯粹的虔诚，信仰必须是无条件的，不能为了好处才祈祷。
清教徒承认这个理论，实际上却难执行，路德没有给人留余地，人以后得不得救赎，上天堂还是下地狱都是完全按照上帝意愿随机的事了，跟个人努力完全没有任何关系，那人怎么知道自己是被选中的人呢？
这就逼着人想方设法得找方式去追求确定性，于是信徒们产生了一种工作伦理观，他要去找一些征兆，证明自己是被选中的人。
那么什么征兆可以证明呢？既然神让人来到世间从事某样工作，这个工作就是他的天职，如果一个人能够埋首于他的天职，这就是一个救赎的征兆了。
在这个目的下工作的目的就不是为了消费享乐，而是为了荣耀神，这就将努力工作和禁欲联系起来了。
干活拼命又不消费，这就成了资本，资本用来扩大自己的工作，赚更多钱，这样就促成了资本主义的发生。
虽然一开始人们将努力工作当作救赎的征兆，后来实际操作中却发现可以把它当做一个上升的途径，信徒们觉得自己过上优渥的生活是自己的努力和上帝意志的结果，我虔诚、我努力、我成功、我得救，精英主义就此萌芽。
这就是精英主义从神学体系促成资本主义的演化过程。
美式精英主义不仅仅是剥削财富，还包括了精神方面的压迫，努力提高自己会成功，你失败就是你不努力，这不仅是一种羞辱，更剥夺了低收入劳动者的尊严和社会价值，让他们觉得自己从事的工作对社会是没有价值和意义的。
同时最关键的是教育垄断。
学习需要时间和金钱，这也是马克思所说的，资本主义压榨劳动者的剩余价值和时间，这就和早期清教徒认为所有的行善和祷告都必须出自纯粹的虔诚，信仰必须是无条件的，不能为了好处才祈祷一样，认同却无法实施，没给人留余地，时间对人是公平的，一个人24小时，除掉工作时间8小时，如果要压榨时间腾出来学习就只有睡眠时间了，又不是人人都是达芬奇那样的人，或者是拿破仑一样泡澡就能恢复体力了。
睡眠减少有猝死和抑郁症的风险，精英们普遍有“绝望至死”病症。抑郁症患者对生活感到绝望，那不是单纯靠吃药能解决的。
如果富翁们只是想保留财产，那么可以办信托，孩子可以一辈子吃穿不愁，快乐得度过，财富积累的速度可能快过他们挥霍的速度。
不过新贵族将孩子们送去名校不只是为了镀金，还要巩固一个观点，成功是努力获得的，这是一种变相的新世袭制度，毕竟不是谁的父母都能拿出100万美元的支票参加俱乐部，他的亲戚朋友也没有哈佛校友能介绍他入学。
就读名校不仅是有钱人的虚荣游戏，还是一种可以光明正大诋毁、羞辱输家的方式，如果说光靠个人努力完全不考外力，这就是公平竞争，然而实际情况是外力因素不可排除，时代、技术、行业、遗传和天赋上的差异都是存在的，个人的才能和兴趣是不是符合时代的需求也是个参照物。
70年代的嬉皮士不相信名校，他们相信摇滚乐，那时候摇滚明星可比学校里的书呆子受女孩欢迎多了。
父母创造了那么好的条件不就是为了子女能像少受挫折么？结果他追求女孩还是处处碰壁，失去了自信，成了父母眼里的好孩子，同龄人眼中的失败者。
那个时代的人不穿得五颜六色、奇形怪状，和老头一样穿着白衬衫会反而被人当怪胎。欣克利只是对耶鲁女孩朱迪感兴趣，但他太害羞了，都不敢去接近她，那么要怎么获得她的注意呢？他又不会摇滚，弹吉他什么的。那种人绝对在父辈眼里是“失败者”、“社会渣滓”，不会让孩子去学的。
于是就出现了里根会被一个“耶鲁男孩”刺杀的案件了。
大多数男性会在同龄和比自己年轻的女性群体中寻找配偶，在同龄人中为了获得认同感，比如大家都会游泳，他不会，不用父母逼迫他自己也会学的。
哈利更多时候选择男性对象学习，需要安慰和咨询时找女性，这是一个普遍取向，他的女朋友也是同龄人和比较小的，同时他的人际关系也不错。
那些选择年纪大女性的男性很多都不合群。
他有自己的想法，年轻的身体“保质期”长，但哄女孩开心太累了，别人谈论某个女孩很起劲的时候他却冷眼旁观。
成熟女人已经“懂事”了，她们看问题的方式也和小女孩不同，至少她们没有资本和那些小女孩儿一样，在法庭上编故事是为了好玩，并且还有可能因为年纪小就获得原谅。
她们必须为自己的命运负全责，甚至还要作为监护人，为别人担责任。
命运是不公平的，谁不想一辈子都做幸福快乐、无忧无虑的孩子呢？
但是地球绕着太阳转，转一圈不止树木留下年，不是所有的事物都是按照初衷设计的那样发展的。
这是人们不努力的原因导致的吗？
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