平定中原之后，台骀为了稳定新占地区的统治秩序，提高自己队伍的战斗力，以便进一步发展本集团的势力，在经济、整治、军事等各方面，进行了一些整顿和改革。
在经济方面，董昭首先宣布免除兖、豫地区百姓当年的赋税，然后又颁发一道命令，没收豪强地主隐而不报的土地和附徒，又不许豪强地主漏交田赋、户调，同时还给贫弱老百姓减轻田赋和户调。
台骀的这种做法没有断绝地主阶级的生路，而又有效的解放了生产力，增加了实际人口和税收。这样做不仅有利于新占地区统治秩序的稳定，还有利于在世族心目中臭名昭著的台骀与世族之间矛盾的缓和，但是人民的确得到了实惠。
在政治方面，台骀针对近期盛行的各地区结党营私、造谣诽谤、颠倒黑白的歪风邪气，先后颁布了甚为严峻的《刑法》。
这部法典在实施之初，的确因为其严厉性造成了社会一定程度上的恐慌，但是非常有效的整顿了社会的风气和治安。
随后台骀又颁布《民法》，不仅有效保障人民的权利和财产，还从经济上鼓励人民求学、创造、致富。这些，有利于在政治上和经济上打击那些猖獗的豪强地主。
在军事方面，台骀还注意贯彻赏罚并用的原则以整顿内部，他不仅以丰厚的赏赐激励将士效命，更用荣誉感来鞭策手下。
台骀还引用管仲的话说：“使贤能的人凭著他们的才能得到俸禄，统治者就能受到尊敬，战士凭战功获得奖赏，士兵作战就不怕死，国家施行这两条，天下就能治理的好。”
台骀又令张郃与田丰、沮授、郭典等重新拟定军法，强调要奖赏有才能有战功的将士，而败军者抵罪，失利者则免官爵。这一赏罚并用原则的贯彻执行，对提高台骀军队的战斗力，稳定内部秩序，起到了重要作用。
于此同时，鉴于东郡战役后优厚的抚恤在河北带来良好的影响和反馈，曹操的北军也多有请命之声。详查之后，曹操不忘台骀所托，亲与众谋士制定了《存恤从军吏士家室令》，并传于台骀。
台骀看后大喜，命令立即全军执行，令文如下：“自顷以来，军数征行，或遇疲气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉？不得已也！其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”身后之事得到了一定的保障，这就使得麾下的将士更加用命。
此外，曹操新统北军，在荀攸和郭嘉的帮助下，曹操为了树立在幽州、并州地区的威信，相继颁布了一些官兵必须遵守的军令和条令，要求严格执行。
为了发展骑兵，保护农桑，支援战争，曹操特别规定：军中不准杀牲口出卖，不得砍伐民间的桑、柘、棘、枣之类的树木；行军时不得践踏田中的禾麦，违令者斩首。
有一次，曹操在行军途中，官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，小心地蹬过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了，没有不称颂的，有的望着官军的背影，还跪在地上拜谢呢。
曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田。
曹操立即要主簿议罪，主簿说：“《春秋》之义，罚不加于尊。你是北军的主帅，是不能治罪的。”
曹操说：“制定法令的人，自己违犯了，如果不治罪，怎么能统帅部下？况且《春秋》本就是服务于上层社会的规矩，我是主帅不能自杀，但也要加刑。”说罢，拔出佩剑，把头发割下一缕，掷在地下，表示自己受了髡刑。
髡刑是古代剃去头发的一种刑罚，意在诛心。
古代人都是长发，用簪子固定住。
而短发的只有一种人：奴隶！古代越国人都是短发，所以被说是野蛮人，在中原人看来，短发是低贱的象征。
至此，曹操手下“众军皆惊”，没有一个敢违背曹操命令的。
台骀素来与曹操书信往来，从不间断，两人相互探讨，由军政及民政。渐渐地，二人发现很多难题在共同探讨之下迎刃而解，正如那句“治大国如烹小鲜”类似。对于曹操的举动，台骀大加赞赏，并有样学样，将相应措施交与张郃进行实施。
为了贯彻自己的政策法令，台骀注意选派得力的官员，到一些地区去推行。台骀派陈郡人梁习暂代并州牧，去帮助牵招治理并州，以便牵招能安心率大军配合曹操。
梁习，字子虞，陈郡柘（今商丘柘城）人。初为郡主薄，后被台骀任命为县令，因有政绩调任上党郡守，封关内侯。
由于并州北部的拓跋鲜卑再次南徙，一方面七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏，即纥骨氏、普氏、拔拔氏、达奚氏、伊娄氏、丘敦氏、俟亥氏，连同拓跋氏形成“鲜卑八国”，势力日益强大，压迫北方胡狄各族被迫向南发展，一时边境争乱不断，成为牵招大患。而云中位于并州北部，牵招无力顾忌州南事宜，台骀故有此举。
由于牵招久疏州内事务，上党又经二张之乱，当地的官吏及百姓纷纷逃难，其余许多地方势力也都拥有强大的武装力量，各霸一方。
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