就这样，柔福帝姬在浣衣院洗衣，因为年轻，他被盖天大王赛里看中，作为他发泄的工具。由于柔福体弱多病，加上成为俘虏后的沮丧心情，柔福难以满足赛里，有时，赛里为了增加自己的满足感，他将韦贤妃也招致床上，不顾二女屈辱的泪水，一男驭二女。
一个尚未通晓鱼水之欢的柔福，如何能与韦贤妃相比；加上，韦贤妃本来就是郑皇后身边的侍女，靠着献媚才受到徽宗赵佶的宠幸，一步一步成为贤妃。
成为俘虏后，韦贤妃难以承受北国之苦，又想贪图安逸，同时，更想从北国硬汉那里得到愉悦，故而，她乐不得成为赛里的玩偶。就这样，柔福与韦贤妃在浣衣院侍候赛里两年。
时间久了，赛里对柔福也没有太多的兴趣，但考虑到柔福侍候自己多年的情分上，在五国城的汉人中选了一名叫徐还的男人，将柔福帝姬嫁了给他。
柔福虽不情愿，但毕竟徐还是个汉人，从心理上能够接受。但听到柔福说出自己的身份后，徐还不敢接受，他知道自己这个漂泊无根的汉人，无论如何也不能辱及这位宋室的公主。因为，徐还的父亲是被辽人掳去卖到金国的第二代汉人，取名徐还，就是希望儿子将来有朝一日还返中原。所以，他知道被掳掠到北国的汉人是多么的痛苦。
所以，柔福在徐还的关心照顾下，身体康复很多。又过了一段时间，柔福身体基本康复，得知康王赵构在南京登基，柔福回归中原的愿望非常强烈，徐还只好对他人称柔福身体羸弱，不幸亡故，偷偷将柔福送出金国。
屋漏偏逢连阴雨，没想到，柔福才出虎口，又入狼窝。就在柔福满心欢喜进入大宋地界后，偏偏又遇上叛将戚方，以抢夺宋人财产为乐的戚方，见到这个虽不美丽，却很年青的柔福，将她掠入军营，供其享乐。
建炎四年（1130年），岳飞奉命剿灭戚方，戚方被岳飞打得大败，摧城拔寨的两员猛将正是岳云和张宪。一个手使擂鼓瓮金锤，一个手使虎头錾金枪，杀的戚方丢盔卸甲，死伤无数，他根本顾不得营垒中押着柔福，带在残兵败将逃往伪齐，柔福被岳云、张宪获救。
这时，柔福看到军容严整的岳家军，认定，此军必然是大宋军队，故而，她壮着胆子说出自己的身世。起初，岳云倒不觉得什么，可张宪稍长，很有见识，他连忙让众将士回避，自己与岳云悄悄将柔福送到岳飞帐中，并将她的身份禀报岳飞。
岳飞听了张宪报告，说送来的这个女子是徽宗的二十女柔福帝姬，也是心头一震，为了慎重起见，岳飞单独会见公主，并了解柔福帝姬逃出金人魔爪的详细经过。
看到眼前这个相貌堂堂，仪表威严的将军，柔福就像一个失散多年的孩提突然见到父母一样，放声痛哭，似乎一下子要把多年来的苦水倾诉出来。
在岳飞一番安慰之后，柔福止住悲声，将自己如何随徽钦二帝一起被掳北国遭受金将的奸污；钦宗朱皇后如何不堪遭受金人的侮辱，在野外歪脖子树上吊自尽；又如何在韩州与父皇分开；又如何被完颜宗望送给金太宗完颜吴乞买做侍妾；又如何被金太宗遣送到浣衣院；在浣衣院里自己与韦贤妃如何成为赛里的玩物等等，向岳飞一一道来。
一切叙说，不仅时间吻合、条理清晰，而且一些细节也非常合理、真实，丝毫没有编造的痕迹和叙说中的唐突。尤其是柔福与韦贤妃在浣衣院成为玩物的叙说，不是造假者敢于说出来的，因为，韦贤妃就是当今圣上的生母，即使是假冒者想要冒充柔福帝姬，但在叙说到浣衣院一节时，也会别有心机地进行避讳，绕开韦贤妃成为玩物的话题，而柔福说出来，完全是真情实感的流露，是悲从中来的释放，所以，岳飞对柔福的话不疑有他。
鉴于此，岳飞连牛皋、汤怀、王贵等人都没敢告诉，命岳云、张宪保护，将柔福送往临安。高宗赵构得知同父异母的妹妹柔福帝姬逃了回来，心中非常忐忑，他不知道这个柔福帝姬究竟是真是假？因为，他还是孩提时候见过柔福，而且见得也不多，父皇的子嗣特别多，加上自己在金国当人质多年，对柔福的模样已经模糊了，只记得小时候总是笑话她粗手大脚，不像其他帝姬那样纤细窈窕。
得知此事，高宗赵构让老宫女辨别柔福。还算好，曾经给柔福当过乳娘的老宫女尚在，老宫女毫不犹豫地确定，这就是柔福帝姬，尽管阔别四、五年，女子到十六七岁基本定型，不会有太大变化，唯有一双脚变得更大，柔福哭诉道：“金人驱逐如牛羊，乘间逃脱，赤脚奔走到此，山河万里，岂能尚使一双纤足，仍如旧时模样？”宋高宗觉得言之有理。
接着，老宫女又用宫中旧事盘问柔福，柔福对答如流，尤其是柔福能够一口叫出宋高宗的乳名，打消了高宗与老宫女的疑虑，便动了恻隐之心，下诏让她入宫，授予福国长公主的称号。又为她选择永州防御使高世荣为驸马，赐予嫁妆一万八千缗。此后宠渥有加，先后赏赐达四十七万九千缗。
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