“那个洞还在吗？”龙三问大金牙。
大金牙说还在，就盖了一层土，捅一捅就开了。
龙三让大金牙把那个盖子给打开。
大金牙走到了“红色土壤”的一个角，猛的一脚踩了下去，打开了盗洞。
我们几个，钻到了坑里面去了，下面是一个大墓室。
棺材，呈品字形排列。
龙三四处瞧了一眼，说：打开这品字形棺材的最里面的一个棺材。
我们三个，上去掀开了其中一个棺材。
棺材打开，里面什么都没有，但是，棺材的底面，却有千疮百孔的痕迹。
我们看向了龙三。
龙三直接给我们竖了个大拇指：谜题，解开一半了？
“这跟谜题有什么关系？”我问龙三。
龙三说：小李爷，你可知道这墓穴里面埋的盗墓贼，是哪一派的盗墓贼吗？
“这个不清楚。”我摇摇头，我几乎没下过墓，关于倒斗的事，我也就懂点皮毛。
别说我不清楚，大金牙也不清楚。
他对龙三说：贱三爷，这挖墓倒斗，要从打的盗洞才能看出来，可这时买盗墓人的斗，哪儿去分辨啊？
“能分辨。”龙三说：我曾经研究一些史料，中国盗墓流派里，大大小小的门派，大几十个，其中最出名的，莫过于摸金、卸岭、搬山、发丘四门，不过，有一些很有特色的盗墓门派，也很有手段，这个墓穴里面的盗墓贼，得是曾经活跃在甘肃一代的“沙虫一族”。
龙三说这沙虫一族的人，死亡之后，会出三份棺材……第一份棺材，埋了一个马头，让他们一直都记住自己祖先到底在哪儿，第二份棺材，埋的是他们的人，第三份棺材，埋的是大量的沙虫。
“沙虫一族？”我问龙三。
龙三点头。
我说这墓里埋的盗墓贼就算是沙虫一族，那和“敕勒歌”又有什么关系？
“当然有关系了。”龙三说道：以前我在读书馆看书的时候，有一本野史里面记载，沙虫一族，擅长倒斗，其实就是刺勒人里的一支，刺勒人，就是曾经的蒙古人，是一个游牧民族。
说完，龙三一巴掌，打开了品字形棺材靠外右边的棺材盖。
那棺材里面，是一个马的头骨，一切，都和龙三说的，一模一样。
龙三说道：刺勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野……那请帖上的这首诗，没准就是影射了这个摸金斗呢，毕竟这个摸金斗，就是刺勒人留下的。
“哦！”
我听了，觉得龙三是真牛，这家伙肚子里有货。
“没错，刺勒川，就是这个墓。”龙三再次说道。
“确定了？”我问龙三。
龙三点头：刺勒人是游牧民族，所以，现在考古界对刺勒川的定义，一般是两个，第一个，认为这是一个具体名字，刺勒川就在今天的内蒙古阴山地区。
第二个，认为刺勒川是一个不具体的名词，意思是——有刺勒人的地方就是刺勒川，毕竟刺勒人是游牧民族，居无定所，加上南北朝时期，到处打仗，刺勒人四处迁移，也不是不可能。
按照第二个说法，这墓里埋下了刺勒人的一支——沙虫一族，那这个墓，就称得上是刺勒川了。
“刺勒川，阴山下。”我砸吧砸吧了这首诗后，对兄弟们说：出墓穴——找到了刺勒川，就该找找“阴山下”了。
我们几个，全部出了墓穴。
到了墓穴上，我立马分辨出，哪儿，才是“阴山下”。
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