诸葛亮写这篇的时候已经是五十多岁，那时他的身份是蜀国的实际掌控者，《诫子书》其实是给儿子的书信，不是追忆往昔光辉岁月，不是评论政治经济人事行政，不是对身后事的安排，而是教儿子如何做人，做君子。
诸葛亮的《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。
其中非常有名的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。”
我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如唐代的大诗人白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
“淡泊”就是不被眼前的利益，一时的贪欲蒙蔽了思想，要有志向，不能浑浑噩噩；“宁静”就是调整好心理状态，卸去不必要的压力，静下心来反思自己，为自己制定一个长远的人生规划。
现在人我们目前的生活压力巨大，诱惑又太多，比起古时候，做到淡泊宁静其实更难了。
《诫子书》中“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”一句，说的是：学习就要专心，因为才干都是学来的，不学习就不能进步，但是没有理想就很难学有所成。没有理想为什么不能学有所成，这里应该是讲坚持和毅力需要信念去支撑。
而“慆慢则不能研精，险躁则不能理性”，不认真就不能学习透彻，心不定就不能养成好的性格。这就好比我们现在心理学家说的：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”慆慢险躁就是诸葛亮认为最不好的习惯，要避免的。而他特意说出来，也说明这是最容易犯的错误，也就是反面的典型。
“年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲叹穷庐，将复何及！”这句的意思是说：悲叹穷庐不就是现在大部分人的状态么！时间一天天过去，意志一天天松懈，终到一天岁月蹉跎。我现在这个年纪，其实已经在考虑也需要多考虑将来的人生了，枯落自是不甘心的，再不努力就来不及了。
中国5000年文明留下太多精华，记了背了，或许一时不懂，但随着人生的展开，会慢慢领悟。刘备的敕刘禅遗诏和诸葛亮的《诫子书》就是其中的经典之作。
这么伟大的老爸，他们儿子不知道收获多少，但是近两千年以后的后来人们倒是收获良多。
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