传统幽默与现代幽默
从本质上来说，传统幽默是在美丑对照中，美具有压倒丑的优势，听过之后，让人能够感到轻松、欢快，并且对其深刻的内涵发出会心的微笑。
传统幽默来自于民间，是劳动人民智慧的结晶。无论是古代的田间地头还是现今的街头巷陌，也无论是阳春白雪还是下里巴人，无论在哪里，都等听见让人开怀大笑的幽默和风趣。
集我国传统幽默于大成者，当属清代的笑话集《笑林广记》。该书对芸芸众生里常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象嘲讽得入木三分，颇能反映世情，振聋发聩，值得玩味。如这则《比职》：
甲乙两同年初中。甲选馆职，乙授县令。甲一日乃骄语之曰：“吾位列清华，身依宸禁，与年兄做有司者，资格悬殊。他不具论，即选拜客用大字帖儿，身份体面，何啻天渊。”乙曰：“你帖上能用几字，岂如我告示中的字，不更大许多？晓谕通衢，百姓无不凛遵恪守，年兄却无用处。”甲曰：“然则金瓜黄盖，显赫炫耀，兄可有否？”乙曰：“弟牌棍清道，列满街衢，何止多兄数倍？”甲曰：“太史图章，名标上苑，年兄能无羡慕乎？”乙曰：“弟有朝廷印信，生杀之权，惟吾操纵，视年兄身居冷曹，图章私刻，谁来怕你？”甲不觉词遁，乃曰：“总之，翰林声价值千金。”乙笑曰：“吾坐堂时，百姓口称青天爷爷，岂仅千金而已耶？”
不足300字的篇幅，便将封建官场中的骄奢淫逸表现得淋漓尽致，更让人在笑过之后感到一种深思与回味。
与传统幽默相对应的则是现代幽默。在现代人眼中，幽默是一种人类的共性，是面对困难而演绎出来的文明和文化。人与人之间的距离在真诚和大方面前缩短，人与人之间的沟壑在心灵的善良面前被填平。从这种意义上来说，现代幽默已经不再具备传统幽默那种针砭时弊的讽刺效果，而是成为了人际交往过程中的一种润滑剂。在英美国家，一个男人宁愿承认自己触犯了各种各样的罪名，宁愿承认自己的头上戴的是假发，嘴里装的是假牙，也不愿承认自己缺乏幽默感。原因很明显，没幽默感的人无法在人际交往中得到理想的收获。
森林里，狮子和9条狼商量合作捕猎。一天过去之后，共有10头羚羊成为了它们的猎物。狮子说：“你们看怎么分配顿美餐最为公平？”
“每人一只是最公平不过的了。”一条狼不假思索地说出了它的看法。
狮子顿时发怒起来，一巴掌将它拍倒在地，然后环视了一下其余的8条狼，问：“谁还有更好的分配方案？”
狮子的淫威把其他的狼都吓坏了，半天不敢吭声。最后，有一条狼壮着胆子对狮子说：“对不起，我那个兄弟说错了。如果您拿走9头羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一头羚羊也是10只，这样我们双方就都是10只了。”
狮子对这个分配方案十分满意，说道：“你是怎么想出这个分配妙法的？”
狼回答说：“当把我的兄弟打倒时，我变得聪明一点了。”
这就是一个典型的西方现代幽默。如果我们把这则幽默里的动物们换成人类，那么这就是很出色的一个社交幽默的例子。在这里，我们看不到美压倒丑的讽刺，但却看到了人际关系中的复杂与机智。这也是现代幽默的一个显著特点。
西方人对幽默的重视人尽皆知，而一向以内敛为传统的中国人，在现代幽默上也当仁不让，林语堂、钱钟书等，都是现代幽默的大家。他们这些人，在社交上、在社会地位上的成就，与其幽默的态度息息相关。
在幽默口才的运用中，传统幽默能够给人以深思、回味，现代幽默则能让人在社交中游刃有余。将这两种幽默形式有机地结合起来，行走在人际江湖中，也就没有什么可以成为障碍的了。
健康幽默与不健康幽默
健康幽默和不健康幽默针对幽默的思想内容而区分。一般来说，只要是幽默的内容积极向上，思想健康就可以称之为健康幽默；相反，那些比较下流的、“三俗”的幽默则就可以统归于不健康幽默中去。
在生活、学习、工作、社交等正式、公开场合，我们所运用到的基本上都是健康幽默，因为在这里环境中，只有健康幽默才能产生活跃气氛、避免尴尬的作用。若是不健康的幽默脱口而出，那么只会贻笑大方。
1.健康幽默形式
用幽默轻松表达人类征服忧愁的能力，令人如沐春风，神清气爽，困顿全消，忘却于现实中的不快，这就是健康幽默带来的积极作用。
伏尔泰曾有一个仆人，有些懒惰。一天，伏尔泰请他把鞋子拿过来。鞋子拿来了，但布满泥污。于是伏尔泰问道：“你早晨起来怎么不把它擦干净呢？”“用不着，先生。路上尽是泥污，两个小时以后，您的鞋子又和现在一样脏了。”
伏尔泰没有讲话，微笑着走出门去。仆人赶忙追上说：“先生慢走！钥匙呢？食厨上的钥匙，我还要吃午饭呢。”“我的朋友，还吃什么午饭。反正两小时以后你又和现在一样饿嘛。”
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