《镜中的梦幻》
第六章：悲哀在里面
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二娃那次在大渡口河边与几个小男娃打群架之后，被母亲送去了她娘家的乡下。
快到了夏季开学的时间了。母亲才来乡里接走了二娃。
对于二娃的那些童年，像是掉进了黄连酒里、又像是浸泡在浮小麦汤汁里，又苦又涩。
记得，夏天，离开学还有好些天，二娃和隔壁邻居的张孃孃在人民公园的一个山坡角下去锤石头。把石头锤成石子。上世纪六十年代末，没有碎石机，完全是人工手锤。
天上太阳正顶，闷热的天，把空气烤的热热的。
二娃坐在一块石头上，左手拿一个圈把，圈把的圈里装上石块，右手用榔头锤石块。至直把石块锤成石粒。一天，可能锤上几百斤重的石子。几天下来，锤成的石子可以堆成半人高，一多人长宽的石堆。石堆形状像一反着的斗。最后量方收方给钱。
张孃孃是打线制线的，为什么也锤石头，不得而知。但她是一个帮二娃家的好人，跟母亲非常的好。
她经常主动周济二娃家的窘迫。她家人口也不少，共六口人。有她丈夫彭伯伯，大儿子，二女儿，四儿子和五儿子。有二娃家大小的两个住房。
彭伯伯是打线组制作丝线的。
大儿子彭树章的岁数与二娃姐姐的岁数相当，差一点，二娃叫他为姐夫，不知道为了点啥，俩人没有情投意合。她的那个长女没少挨母亲的打，人本生非常的勤快，可能是做事有点笨头笨脑的，倒是有些憨憨的。她叫彭树群，有病，病不是很重。彭伯伯最喜欢的是幺儿彭树平。二娃看着也很喜欢，小胖子，他很听话，说话也很礼貌，也不知道是谁教的。
张孃孃，在二娃印象中，她是这排房最为亲和的一家。母亲经常向她借钱借米借东西。母亲和她似如姐妹一般。不知是不是母亲作的媒，若干年后，张孃孃的二女跟二娃亲俵哥结婚，竟然成了二娃的俵妹。
张孃孃的大儿子彭树章在高县黄水口里边的一个电石厂工作。
黄水口大桥处的悲惨故事
提起黄水口，倒想起一桩发生在黄水口大桥处悲惨的事情。
记不起具体发生在哪一年，可能是上世纪六十年代末或七十年代初的时候。正是七八九月的雨季。黄水口大桥处有条河，河水涨来淹过了桥面，看不清桥面状况。
大货车从桥上驶过，水已经淹了半个车轮高。有辆载满乘客的客车从宜宾方向开往高县客车站，只有三公里的路程便到终点站高县客运站，确被挡在了河的这边。后来……
客车缓慢的向着对岸口子的方向在桥面行驶。水流也有些激，客车因为有裙边，受水冲力面大，把客车往下流方向推，当客车行驶在黄水口大桥一半时，偏离了方向，最后掉下……
打捞这辆客车的时候，二娃也去看了，那场景惨不忍睹的……谁看了那现场，也会痛心疾首，难以置信。
尤其是那些失去亲人的人们，更是泣不成声、泪如雨下般的悲痛……
这件事，虽然已经过去了半个世纪，在二娃的记忆中，仍然记忆犹新，历历在目。
人的命运就是这样!常讲你来到人世间，你无法选择的，同样，很多时候，对于死亡，大多数的人也是无法改变。来无法选择，去也无法选择。
从佛法角度去看，生与死，只是某种形式的转换。灵识从未消失。神识在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六道中轮回，永无休止。有些庙子里也有：来从来处来，去从去处去。这两句话，一般人难以理解，它应该就是对六道轮回的一种解说。当然。另有出六道轮回的范围，那就是，当一个灵识无一切障碍，得大智慧的圆满，便是佛了，已经解脱生死。
佛教不是迷信。佛教是教育。是教人离苦得乐的大智慧的教育。
人从生下来就有生、老、病、死的这四种最基本的苦，当然还有其他的苦，譬如：求不得、怨憎会、爱别离苦等等。苦的来源，便是人的贪、瞋、痴。贪婪，瞋恨，愚痴，在于人的七情六欲，七情六欲。具体是：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊和眼、耳、鼻、舌、身、意产生的欲望。
当人没有了七情和六欲，当人没有了贪、瞋痴，当人彻底的看破和放下一切的时候，你不仅得乐，而且，你成佛也就不远矣。
忘掉生与死的恐惧，追求究竟的涅槃！人看破了，并放下了，将会是自在圆满的人生！
作者：墨倾似泪痕
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