参加这次大讨论的学派之多远远超出杨超的认知范围。
听司马修和剑子的介绍，天下最大的是圣龙天道学派，几千年来，历届皇帝良秀不齐，总是圣龙出来力挽狂澜，长年积累下来此学派有巨大的群众基础，思想很开放、包容，总结起来就是尊圣龙，保皇族，循天道自然，无为而治。
由于圣龙天道的包容性，在它的大框架下依附了无数的大小学派，比如主张严苛刑法的法家、以诡辩闻名的名家、主张规范人们行为，建立秩序法规，才能天下太平的礼仪家、主张皇家宽仁慈爱，公平正义，品行端正的仁义家、主张强兵赋武，用武力镇压一切的将武道.........
而思想能独立于圣龙天道之外的只有几家：
尊天神，重血脉的墨家，主张按血脉来区分高低贵贱，强调靠自身的能力从事官职。
以天道法则为尊的仙道派，也就是更大仙门，尊以大道为根、以自然灵气为伍、以天地法则为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离弱灵、逍遥自在。
然后就是魔门尊自我，主张无天无父，无君无臣，修身成神，惟我独尊。
还有在低层平民、富族中新出现的圣门，信天圣，入天国，补天命，修体魄，心诚则灵。
在江南千百多年来组织起来的商家：尊万物流通，主张走四方，通天地。万事和为贵，兵为轻，惠地民（在土地上耕作的人），增价值，民贵而君轻，提倡统治者实行“仁政”，仁者为君，江南自立为赵国，这也是众商家为立国提出的政治纲领。
十天后，无数玄黄精英汇集孤悬海外的迎宾岛，开始了为期一个月的大讨论，司马修为主，剑子为辅主持这次活动。
号称有百家学派参会，定大会名号：百家争鸣。
设置了一个主会场，数十个分会场。
主会场只开放五次，开幕大会和闭幕大会由杨超主讲，剩下三场分别是初会场、百家争鸣会场、新政定案会场。
分会场就是将各项新政设置会场，任何人都可以就具体的新政方案进行争论，有专门的人负责记录，记录交给大会组织进行整理和归纳，提取精华。
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