政务官当然也是很重要的，但不能没有事务官！更不能所有人都是政务官，那谁去当事务官，谁去做实事呢？
小吏！
科举制度之下，真正做实事的事务官，就是那些微不足道，很不起眼，不被进士老爷放在眼里的底层小吏，可他们一辈子都升不了官。
可以说，离开了这些小吏，大宋朝第二天就崩溃了！
“科举的最大作用，就是维持朝廷的统治，维持朝廷的稳定。科举取士，说白了就是用进士，来收买地方土豪，让地方土豪不再学习武艺，不再修炼气血之道，而是把全部精力，都放到科举考试上，都放到炼神之道上。”
可是科举很难，炼神之道更难。
炼神之道和气血之道最大的区别就在于前期的破坏力，二者完全是一个天，一个地。
小周天爆发之时，就能一拳打爆木质圆盾。
大周天爆发之时，可以一拳打穿几十斤重的铠甲。
无漏境爆发之时，可以手抓实心弹，然后再给你扔回去。
而炼神之道，在升华为灵魂之前，精神力对于现实的影响是很小很小的。直接破坏，更是远远不如气血之道。
（当然，炼神之道可以间接的搞破坏，搞阴谋诡计，但这已经是间接影响了。）
若是匹夫一怒，气血之道的强者，可以直接冲到城市里大杀四方，甚至隐藏在山里和朝廷打游击，一个无漏境，一心打游击又熟悉地形的话，一个人就能牵制数千甚至上万军队，这样的强者多了，朝廷还怎么管理地方？
“所以，朝廷才会一直将科举视为国策。不是朝廷不知道科举的缺陷，而是一切为了稳定！”
“当地方土豪们，将所有的注意力都放到炼神之道与科举之上，他们所能造成的破坏力，就大大减弱，他们手中执掌的武力，也大大减弱，一代又一代之后，民间的武力就会不值一提。”
所以，当女真大兵来临的时候，当朝廷束手无策的时候，民间也没办法！因为，民间的武力，已经被朝廷用科举这种钝刀子割肉的办法，给割的差不多了！老百姓就是想反抗，也不知道该怎么反抗！
再加上大宋朝的特殊制度，地方上的兵权、财权都被中央给收走了，地方没钱没兵，拿什么抵抗女真大兵？
这就为何，开封府崩溃之后，地方上除了义军之外，根本就没有像样的抵抗，没钱没粮没兵，拿头抵抗？
这也是为何，完颜构对于那些义军如此不待见的缘故。
在他眼里，这些义军，不是保护大宋江山的忠臣，而是一个又一个潜在的军阀头子，潜在的大反贼。
大家的意识观念，完全是两个世界，强行糅合到一起，那就是鸡同鸭讲，啥也不是。
“可是，在科举制度之外，依然有着大量的人杰存在，这一点，陛下是否认同？”卫鞅问道。
“龙虎山的诸位道长，还有其他道门的道长们，有许多都是风劫真人，他们应该算是科举之外的人杰了。朝廷对待他们也很好，每一位都主动加封为真人，可见官不拜。还有各大门派、道派、寺庙之中，也存在一些先天高人，朝廷和他们，算是相看两厌，互不来往，但也会给予尊重……”简王列举着大宋境内的具体情况，这个他熟。
“除此之外，地方上还有大量的路霸、土匪、山贼，他们盘踞一方，修习气血之道，大周天、无漏境的好手不在少数。”卫鞅说道。
这些人，就是典型的有些本事，但又不是先天，不在朝廷安抚名单之内，所以无法从大宋体制内获取好处。
至于说从军，大宋朝的军队是个什么样，谁不知道啊？
他们上进无门，没有一个让他们进步的渠道。
种地吧，他们又看不上。
一不小心在家乡打死了人上人，然后就只能落草了。
实在是忍受不住的时候，他们就开始起兵造反，然后大闹一通，朝廷呢再给个官儿，把他们收编了。
这就是若要官，杀人放火受招安的道理！
水浒传中的故事，在北宋末年是真实发生过的，是有历史原型的。
宋江带着几十位梁山好汉，带着梁山泊之上的水贼，打着替天行道的旗号，在北地小小的闹腾了一段时间，然后被张叔夜给收拾了，然后就招安了，还有了个官身。
最后，他们也确实前往江南，镇压方腊。但要说他们是主力，这就高看宋江等人了。
至于事后报复，那也是没有的。
因为这样的杀官造反，最终被招安的故事，在大宋朝是非常常见的。至于那些被豪杰们在杀官造反过程中，祸祸的老百姓怎么办，当然是凉拌了！
“对于这些有些实力，但是又没到先天的，也可以给个顾问的头衔，给个荣誉，养起来。每年也不需要花费多少财物，给个几贯铜钱，然后再给一个见到县令不需要下拜的特权，就行了。”
“到那时，全天下的民间豪杰，就主动的被分为了两大类，一类是愿意接受朝廷善意，拥有顾问头衔的，姑且算是自己人。朝廷付出的，也不需要太多，一个县级顾问，一年给几贯铜钱就够了。然后再在当地旬报上，记载他们的名字，让他们可以以这种方式，进入当地的县志，实现另类的名留青史。”
有几个人可以拒绝名留青史的诱惑？
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