“双道果，可以祭练两种成道之器。”
“既然有了鼎，那我便铸器为…剑！”
鼎主防御的同时，可以镇封敌人然后炼化，而剑主杀戮，象征着极致攻伐。
在杨尘看来，鼎为证道之器，一器破万法，而剑为护道之器，一剑断万古！
鼎具有非凡意义，剑同样如此。
在古代，剑被称作“百兵之君”，从皇帝到文人都喜欢佩剑以显示身份。
剑是神圣的，古代帝王均备宝剑。
《刀剑录》载：“秦始皇在位三十七年，以三年岁次丁己，采北抵铜，铸两剑，各长三尺二寸。”
剑代表君王权威、威仪和力量，能在特定时候作为君王代表或权力的象征。
除了秦始皇铸剑外。
周昭王“铸五剑，各投五岳。”汉武帝“铸八剑”、“五岳皆埋之”。
剑有替代君王镇守四方的用意。
《三方图会》录有“惟皇宝之，优而弗玩”，说明宝剑为皇家专有。
“汉帝相传以秦王子婴所奉自玉玺，高帝斩白蛇剑。”而李白诗中亦有：“一朝让宝位，剑玺传无穷。”说明剑作为帝王权力的象征，代代相传。
此外，剑也被当作一种神秘的道具。
比如，在中国道教仪式中，剑常常被作为一种沟通神明，降伏妖魔的法器！
张三丰在《熔神铸剑》一诗中写到：
“师传铸作青蛇法，坤鼎乾炉锻炼成。非铁金生杀气，无形无影自通灵。掣来匣外乾坤窄，收入胸中芥子生。万两黄金无觅处，隐然身畔斩妖精。”
……
而在技击上，剑被称为百兵之王。
剑，攻守兼备，如果是长枪棍棒，被贴身之后，必然要威力减半不可。
“剑，古之圣品，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。”杨尘轻声念道。
剑，凶险异常，生而为杀。
剑修，主攻伐，一剑祭出，万里山河皆破，无物可挡，被称为杀伐第一！
故此，以鼎证道，以剑护道。
“天子之剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。有天子之剑，自然也有天帝之剑！”
杨尘神纹铸剑，很快祭练完毕。
长剑铮鸣，通体由金属构成，玄金，狭长，古老，剑锋三尺七寸！
同时，那座鼎也在震动，剑鼎齐鸣，镇压万古，剑为杀伐，鼎为证道！
嗡！
杨尘只是轻轻一弹，就有一道无形的波纹荡起，这片山岭猛然一震，差点要崩毁，幸好他及时压制住了这种波动。
“果然不错。”
杨尘微微颔首，他还没将万化玄金加进去呢，威力居然已经如此可怕了。
万化玄金一加进去，杨尘的剑鼎便能无限进化，同时能够千变万化……
一剑一鼎，可化为世间一切法器，真正化腐朽为神奇，不拘泥于任何形状！
“去！”
杨尘元神一动。
将万化玄金加入其中。
剑鼎共振，好似产生了灵性一般。
体内神海顿时翻涌，有浪涛击天！
而神海上空，有一剑一鼎浮沉。
杨尘看着剑和鼎，像是在面对无边瀚海与漫天星辰，浩瀚无尽，威压如天。
“这只是草创而成，其上还没有道纹存在，我可以纂刻道纹，增添威能。”
关于道纹，杨尘脑海中已有所选择。
圣墟的九鼎上便有无数纷繁复杂，深奥莫测的道纹。
这不用想都知道，九鼎上的道纹绝对来历大的没边，很可能与天帝鼎有关。
同时，九龙拉棺上也有无数道纹！
这些道纹无法理解，却有道法自然、天地开辟、混沌归一的感觉，玄奥无边。
如果说，九鼎神秘莫测，而九龙拉棺上的道纹，那来头更是惊世骇俗。
这些道纹绝对属于神话传说中才有的那种天生的‘纹理’，堪称独一无二。
铛铛铛！
杨尘很快就开始行动，他如同凡人打铁一般，不断锤炼一剑一鼎，烙印上无数道纹，让其变得玄奥莫测起来。
可以看到，一剑一鼎多了一种莫名的韵味，像是道韵自生，恍若通玄。
“结束了。”
不知过去了多久，杨尘将自己记忆中的道纹全部纂刻了上去，停下动作。
此时，剑与鼎光泽内敛，返璞归真，但那种莫测的威能，根本隐藏不住。
“可惜，只成功了一半，剩下的部分需要神火淬炼，才能真正圆满！”
杨尘擦了擦汗，心满意足。
一剑一鼎已然铸就完毕，接下来，他只需要去寻找神火淬炼完成即可。
而神火，杨尘恰好就知道哪里有。
东荒火域，一个真正的炼器圣地！
“看来除了前往北域寻找西皇经之外，我还需要去火域一趟，将剑鼎都祭练圆满。”杨尘做好打算，返回小镇。
此刻。
证道之器与护道之器都铸就完毕，杨尘真正有一种天高任鸟飞的感觉。
以往，他虽然修为不凡，但总像是被困在牢笼中，不得解脱，难以逍遥。
此时，他立在高空中，罡风吹过，衣衫猎猎狂响，无边大地，尽在脚下。
一种掌握一切，镇压山河的感觉油然而生，天地虽不同，但我心依旧在！
杨尘既然能在圣墟世界铸就无上天宫，在遮天世界自然也能创造至高天庭！
“前不见古人，后不见来者！”
杨尘放眼望去，俯瞰东荒大地，心怀激荡，有种征服一切掌控所有的冲动。
山河壮丽，天地苍茫，一切尽在脚下，杨尘意气高昂，恍若气吞山河万里！
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