虽说北海镇目前的体制类似于后世的公有制，但也不是大锅饭。
赵亮和张波那里缺技术工人缺的厉害，目前很多工人干活都是“知其然，不知其所以然”。几年下来，一些机器的使用没问题了，小故障也能凑合修修，可遇到大故障就抓瞎。
尤其是在军工生产上，各种尺寸规格、重量密度、颗粒度、燃烧速度等等，别说差不离，差一点都不行。武器弹药的标准化就意味着大量的数学模型，即便能花钱买来数学公式，但还是需要不断的试验。
目前北海镇各类岗位的薪水待遇都跟工作绩效和识字水平挂钩。别人识字八百还懂点数学计算，当技工一个月能拿二十块银元；你识字五十，就只能去烧锅炉，一个月两块半。
而且北海镇的农业生产再也不是“脸朝黄土背朝天”，一滴汗珠摔八瓣，等着老天爷给饭吃；无论是开春播种还是秋收，基本上都靠大型农机来完成，完全打破了旧有的农耕模式。
劳动力富余出来了，这些人就会寻找另外的收入渠道，以提高生活水平。北海商社里的好东西太多了，时不时还会添点新玩意儿。可要是不识字，连扫大街的活儿都得排队抢，更别说给澡堂烧锅炉了。
现在邻里之间串门闲谈，动辄便会说起自家男人如何如何，自家儿女学习如何，最近又找了个什么营生多个份收入。彼此心里都有一本账，识字能多挣钱干嘛不学，谁又不想过更好的日子呢？
最近赵新正有个打算，准备通过他那遍及各村各镇的“金牌小密探”系统，传播一下大海对面的那块陆地。他觉得要想让这个时代的百姓去那里站住脚，而不是挣了钱回老家买地盖房娶小老婆，就得实行土地私有。
对中国人来说，只有自己的土地，才会百倍珍惜。现在唯一的问题是每家给多少，赵新还得跟其他人好好商量一下，不过前提条件之一就是必须识字。
不说老百姓，北海军内部除了白天训练，晚上都要上识字课和初级数学课。跟当初周和尚那批军官不同，现在的士兵想升职，从上等兵开始，每一级都要和识字率、数学知识挂钩。
那些从仙台藩来的雇佣军，因为是藩士出身，在掌握了普通话后，每天晚上就摇身一变成了老师，到各连各班给士兵们上课，由此还能多领一份补贴。
从前年开始，北海军每年十一月份就要搞全军的军官士兵升职考试，通过后就算暂时不升职，可津贴也要涨一级。
至于那些想当炮兵的，更是要进修几何代数才行，基础薪水就比普通士兵高出一倍。
那位已经投靠的前清军炮营协领李彦升，一门心思非要进北海军的炮兵部队，所以这一年来他一直在苦学数学。三十多岁的人了，从基础学起，也真够难为他的。
没办法，不懂三角函数，连炮兵计算盘都看不懂，更别说观瞄了。
江藩听了赵新的介绍，不由张大了嘴巴，久久都合不拢。连种地都要求读书识字，这简直是匪夷所思！
不过在听了这么多后，他抓住了一个核心问题，就是北海镇教的都是实用之学，跟儒家学问半点没关系。
就跟那天段玉裁问的一样，礼法何在？纲常何在？人心何在？
要是按赵新这么搞下去，以后做官只需要识字，懂算术即可，最重要的“德化”却没了。想到这里，江藩的心情越发沉重，长此以往，道统可真要危险了。
他沉默了片刻，开口道：“圣人云，博施于民而能济众，尧、舜其犹病诸。赵王此举，亘古未有之举也。然《道经》有云，人心之危，道心之微。危微之几，惟明君子而后能知之。”
赵新沉默了片刻，缓缓道：“于答是也何有？”
江藩不由一愣，微微点头道：“儒者一以贯万，而异端一以废百。”
“哦？”
“夫古昔圣王所以继天立极而君师万民者，不徒在乎治法之明备，而在乎心法道法之精微也。”
“内圣外王？”
江藩点头道：“儒者，撰为讲义，阐发义理，禅益政治。以圣贤作君作师，万世道统之传，即万世治统之所系也。”
赵新摇头道：“但儒者能造子弹吗？能修铁路吗？江先生，经济民生、保卫国家，光靠四书五经可不行，时代变了。”
江藩不甘心道：“古今所言学问者，莫不曰帝王之学与儒生异，藩以为不然。经可以明道，史可以徵事，二者相为表里，而后邮隆可期。”
赵新点头道：“以古为镜，披镜前踪，览前朝得失。”
江藩听了脸上先是露出惊讶之色，随后变成释然，躬身道：“夫溺于技艺，滞于章句，虽儒生非所尚也。若夫穷性命之源，研精微之归，究六经之指，周当世之务，则岂特儒者之所用心？所谓恭默以思者，性命之源，精微之归也。监而罔衍者，当世之也。”
赵新呵呵一笑，说道：“近不背于程朱，远不违于孔孟？”
“然也！”江藩目视赵新道：“帝王之治本于心，帝王之心主于敬。”
两人一来一去，一问一答，门外站着的阿妙和尹兵卫听的一头雾水，如闻天书。
实际上江藩和赵新说的，就是争儒家在将来的地位。
一开始江藩赞扬赵新，说你的措施广布于治下百姓，所有人都能享受到利益和好处，这是当年连尧、舜都没做到的。其意隐含当年孔子教导子贡所说的“必也圣乎”，恭维赵新是圣人。不过他接下来的话才是重点。
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