陈宫沉默了许久，才缓缓摇头说道：“不，公子这样把罪过都加诸于曹操他们头上，有失偏颇。”
“天下混乱，起于桓、灵，灵帝宠信宦官，遂有黄巾之乱；何进弄权，至有董卓之祸。”
“就算现在，天下诸侯互相攻伐，那也是先有救国之心。”
“救国，乃是忠义。总不能只可以董卓乱政，而不能让天下之人，群起攻之。”
“奸人作恶，遂有忠义驱之。此为天下大义，仁人志士所不落人后也。”
朱言却缓缓摇头，道：“张梁、董卓，以一己私心，祸乱天下，死有余辜。”
“但他们为何能如此轻易的祸乱天下，难道跟随他们的人都是像他们一样，野心勃勃之辈吗？”
“不是，跟随他们的人，要么是只能尊令而行的士卒，要么就是为了活下去，盲目跟随的百姓。”
“若无这些盲目跟随的士卒百姓，便有吕布之勇，亦只能困守下邳。”
“然跟随他们的士卒，百姓，就也都是死有余辜，罪不可赦吗？”
“不，不是，他们中间好多人也只是为了活下去，受迫于命令而已。”
“若百姓、士卒，皆知忠义，则董卓虽勇，不敢有违逆之心。张梁善辩，亦不敢起谋逆之意。”
“然自张、董二人，至曹操、袁绍，振臂一呼，则从者云集。何也？”
“消息不通，百姓莫能辨其忠奸，又迫于势，为求活，且从之。”
“所以，新的秩序不是要归罪与谁，而是要让天下百姓，皆明大义，辨忠奸，让奸邪之辈无处容身。百姓才能安居乐业。”
陈宫等人闻言，隐隐有些明悟，但对于想要的答案，却依然隔着层层的迷雾。
很快，陈宫抓住了主要的核心问题，他问：“如何明大义，何以定忠奸？”
朱言道：“明大义，教之；定忠奸，则以公私论之。”
“为天下百姓，则为忠；为一己私利，则为奸。”
陈宫再问：“如此，人皆不能有私心乎？”
朱言道：“非也，人皆有亲疏，私欲，便有私心。私心之盛，不能灭之。”
“如此，公、私之分，岂能定人忠奸？”
“以一己之力，逐个人之利，不损他人，此天理也，顺之，颂之。”
“趋万人之力，逐一己之利，奸也，唾之、弃之。”
“趋万人之力，万人与我，皆得利，何如？”
“不损他人，不违仁义，顺之，颂之。”
“损万人之利，而背仁义，盗也，匪也，唾之、弃之。”
“损天下之利，得万人之利，国贼也，共诛之。”
朱言说道这里，看看听得目瞪口呆的众人，笑道：“如此，奸邪之辈无处容身，百姓可安居乐业。再辅之以‘均田’，则虽传万世，亦人人均田，人人有饭吃。自然万世太平。”
陈宫听得心潮滂湃，起身而拜：“公子心如日月，明晰天理，胸怀天下，仁义无双，宫愿附之骥尾，共开万世之太平。”
张辽、高顺、听过之后，也都觉得拨云见日般清明，立即起身拜道：“愿随公子左右，开万世之太平。”
许汜、王楷都是大族出生，还都是儒家传人，心中觉得朱言的好多话，似乎都不符合儒家标准，但一句‘开万世太平’还是让他们激动不已，二人对视一眼，也都拜道：“从今往后，愿随公子之志，开万世之太平。”
朱言其实也没有想到，自己竟然也有会王霸之气爆发的一天。他之前说的那么多，不过是看不过天下百姓被世家大族玩弄于股掌之间，就那么几个人的野心，让三国时期，这短短一百年不到的时间，天下人口从近六千万，减到一千六百万。
天下百姓何辜，要受此罪孽？
若说曹操他们才起兵的时候，还是符合大义的，但之后的诸侯混战，到三国攻伐，不过都是为了一家一姓的天下而已。
但对于百姓来说，都是炎黄子孙，天下姓曹还是姓刘，与他们何干。
为何坐天下的是曹、刘，承受结果的却要是天下百姓呢？
但是朱言说的那些话，也大都属于吹牛。
就算后世的政治家，哲学家，也都不敢说后世的制度就真的比中国封建制度更能让一个朝代维持更久，但在朱言穿越之前，号称最为富强民主的米国都在一次疫情的打击下，乱成那个鸟样了，还要吹，那样的制度就是完美，那就是瞎了。
但那是顺着‘打土豪，分田地’这个措施来说的。
虽然朱言不知道，后世的制度拿到现在，自己有没有本事把它粘贴过来，又能粘贴到多少，但在他想来，至少对比起现在的政治制度，要优越得多。
至少，对于最底层的平民百姓来说，要优越不知多少倍。
如此，就算是最终失败了，那至少在实施的过程中，也会惠及到很多人。
但他是真没想着，要取代吕布的位置，带着陈宫他们一起干啊。
他穿越前，就一个会打嘴炮的小游戏主播，勉强糊口而已。现在让他带着一伙人，说要怼翻曹操，怼翻孙权，怼翻刘备……好吧，刘备貌似已经怼翻了。
但那是借曹操的手，趁刘备落魄的时候怼翻的。剩下的曹操，孙权，他敢怼谁？
不要说曹操、孙权。就在这时代，真正做起事来，恐怕他都还比不上在演义中都只随便提过一笔的王楷、许汜，更不用说陈宫、张辽他们了。
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