但凡在荒漠区域做法混乱了方向，使团行进时必然会踏上另外一条路，转而有着绕弯，待得来来回回拉扯数天，也就到了西梁国。
两人低声秘议了近半个时辰，待得后来李鸿儒又提及了吐蕃国之事。
诸多事商定，两人才齐齐对视一番，有着各自的散去。
这一趟出行掺杂了自己心思，又带了朝廷目的。
公孙举觉得事情纷杂头大时，李鸿儒不免也伤脑筋，只觉应对的麻烦诸多。
西梁女国有个大致的行动方向也就罢了，吐蕃国的松赞王暴毙，这无疑让李鸿儒无从下手，只能看一步走一步。
甚至于他占了真武宫主的位置，与如今盘踞在吐蕃国的佛教不乏过节，前去吐蕃国的风险并不算低。
以佛教动用毗蓝婆菩萨试探真武宫的行为，李鸿儒就能感觉到如来佛祖在背后的各种不甘。
大抵是稳住了仙庭，又妄念着在大唐国卷土重来，如来佛祖不乏小动作。
“但你应该不会自暴自弃到弄死松赞王吧？”
以如来佛祖覆灭劫比罗伐窣堵国的手段，李鸿儒觉得如来佛祖并不会对帝王下杀手。
作为顶级的大修炼者，又是曾经的王族，如来佛祖很清楚天地间的这种奇妙。
没人想迎接不知何时到来的厄运。
如李鸿儒等人甚至不乏各种算计，妄图分享王朝气运之‘势’，让自己增添裨益。
前脚不小心弄翻了唐皇，若后脚明张目胆弄死松赞王，李鸿儒觉得如来佛祖的厄运不会低。
这不是一个合格的教派之主的行为。
“莫非你厄运到接了谁家倒过来的屎盆子不成？”
李鸿儒首要怀疑对象必然是佛教势力，这大概也是涉及相关者怀疑的首要目标。
作为退后居于吐蕃国的大型教派，佛教不乏扎根吐蕃生存的可能。
这也必然会引发矛盾。
往昔的婆罗门就不乏和吐蕃国关系紧张，弄到了围追堵截松赞王建立寺庙的地步。
若是佛教和吐蕃王庭发生了点什么问题，这也能理解。
隐隐中，李鸿儒又觉得如来佛祖不该犯这种错，对方似乎当了替罪羊。
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