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木叶村中，见惯了家乡繁荣昌盛的模样，离家数月后，却发现熟悉的一切已经崩坏，这样的冲击，着实让从妙木山学成归来的漩涡鸣人有些难以接受。
三年多以前的“木叶崩溃计划”和这个比起来，就是小巫见大巫，不值一提。
不论如何，战斗的残酷，不会以个人的意志转移。
现下的处境，也不是感慨的好时机，搞清楚状况后，迅速前往战斗最激烈的地方，那里有自来也和旗木卡卡西在奋战，两位授业恩师的处境，虽然不太危急，但也算不上好。
下定决心的长门，不惜代价的时候，忍界还真没几个人能抵御太久。
至于暂时脱离视线的六名人柱力，大丸并不是很担心，漩涡鸣人这个正主到场了，在击败他之前，长门估计不会有更进一步的破坏行动。
说到底，还是理念之争，为了坚持将道路走下去，必须将另一种可能压下去，同时也为了打消自己心中的怀疑。
不管是宇智波带土还是长门，善恶观并非不存在，只是已经被扭曲了，他们也在寻找为自己的所作所为背书的大道理，或者让自己从苦海中脱离的大智慧。
“当面的敌人好对付，心中的敌人却难以铲除啊！自我怀疑就是万恶之源，当个坏人都当不好，所以才有被人几句话劝说就‘迷途知返’的‘洗白’，也难怪被人利用……”
放出一大批傀儡，帮助清理废墟，并搜救遇难者的大丸，从狂暴的战斗角色，切换到了悲悯天人，救死扶伤的医疗忍者。
傀儡术到了完美模拟生物体的地步，本身就会拥有极其高明的人体解剖学知识，医疗忍术多多少少都会一点，就是和正统的医疗忍术相比，太简单粗暴了一点。
让大丸恢复伤势，治疗疾病，可能有些为难，可在处理硬伤，暂时缓解疼痛，让人多活一段时间，可能比绝大部分医疗忍者还拿手，就是方法后遗症比较多，需要更多时间的调理恢复。
当然，都到这个时候了，能活下来就是成功，后患自然有纲手和她麾下的医疗班来解决。
途径某片废墟的时候，大丸还意外看到了雨乃、光司和志志雄，联合日向雏田、春野樱以及山中井野等人组成的医疗救助队在清扫战场，紧急救助重伤者。
志志雄的砂阵感知与白眼配合，确实能发现很多埋在废墟下面伤者，春野樱也确实继承了纲手的真传，战地手术的成功率很高。
远远看了一会，没有打搅他们的大丸，向着更加危险的区域而去，那里还有零星的通灵兽在作乱，居心叵测的家伙也不少，并且离村口太近，随时会被战斗的余波扫到，一个运气不好，死都不知道是怎么死的。
所以说，个人武力太强的世界，维持社会的基本秩序，很大程度上，要靠大丸这种高手的道德观，杀戮破坏的效率太高了，没有约束的话，就会成为事实上的终产者，不掌握一切，只是因为嫌麻烦，利用现有的秩序，谋取利益的效率更高。
力量是一切的基础，规则与秩序，将力量的影响力延伸到更远的地方。
可是，当一个强者无法在现有规则中受益，或者觉得自己足够厉害，可以用另一套规则展示自己的影响力的时候，不可调和的战乱就会发生。
“以力为尊，爱与理解，本质上差不离，只是在看待弱者的态度上有差异！真是讽刺啊……”
前者的极限，其实就是造就一个全新的种族，和人类没有生殖隔离的超人类，如神树和大筒木一族这种，没有本质区别；
后者在利用全人类的优势，打造类似种族共荣体方面下功夫。
“独夫”的理念，和大丸的道德观不符，天下为公却奉行精英政策的天命英雄主义思路，倒是比较符合大丸的胃口。
当然了，绝对不是赞同什么屈己奉人，抹杀人性的扭曲道德观，而是觉得，像长门、宇智波带土和宇智波斑，将同类的生命，物化成随时可以牺牲的资源，太过极端了。
“死得不值啊！”
人力可以是一种资源，但绝对不能将人命当做资源，一旦突破底线，人性也就崩塌了。
遗憾地摇头的大丸，将越来越多经过“特殊”紧急救护的人，放置在显眼且相对安全的位置，并做好记号，让巡视的忍者及时发现，做进一步治疗后，见到了在做同样事情的千、大筒木舍人以及罗砂和叶仓的秽土体。
先前看到的战斗场面，确实很让人惊讶，“赤之沙尘”的名声这两年很响，而且越来越被人重视，但真正看到其展示出来的实力，就连几年前安慰性地给予了“赤之沙尘”的“雅谥”的罗砂，都难以接受，那个跪伏在软塌前，恭敬地企盼给自己安排一个队伍的少年，会和刚才那个如神只般强大的“怪物”，会是同一个人。
在罗砂的时间观里，那一次不值一提的会面，离现在还不到一年时间，中间将近三年的空缺里，到底发生了什么？
“你现在……比自来也还要强？”
干练的叶仓直截了当地问道。
大丸摩挲了下鼻梁，想了想之后答道：
“自来也本人的实力，不见得比我的仙人模式要强，但‘蛤蟆仙人’的战斗力上限，取决于妙木山对他的支持力度有多大……”
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