一声轻鸣，在铺天盖地的佛唱声中毫不起眼。
但哆嗦的妙音法螺立刻停止了颤抖，表面的裂纹转眼弥合，一层金光润泽上下，勾连内外，转眼将濒临崩溃的局面稳住。
“菩萨灭罪，功德无量！”见此状况，金刚智长松了口气，叩拜称颂。
到此时，大善自在和莲花戒才姗姗来迟，与金刚智一起叩拜。
不过动作虽一样，心事却是不一。
腹中都在疯狂八卦：这金刚智，难道真是龙树菩萨的徒孙？
若不是这样的关系……
大善自在虽然是被降服皈依者，莲花戒却是根正苗红的那烂陀寺传承，做错了事，一般也不敢直接来找龙树菩萨呀。
对凡夫俗子来说，佛门大能基本就是三佛四菩萨。
三佛有横三世佛：至尊婆娑世界之主释迦牟尼，西方极乐世界之主阿弥陀佛，东方琉璃世界之主药师佛；
或者竖三世佛：过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼以及未来佛弥勒佛。
四菩萨自然是文殊、普贤、地藏、观音。
然而佛并不仅这五个，菩萨更不止这四个，只是这四个名气大功德多为人所熟知罢了。
与它们同一层次，甚至还要胜过它们的并不是没有，比如三身佛，五方佛，华严三圣，西方三圣……
在菩萨里面，龙树菩萨就是一个。若说自己排第二，另外四大菩萨，也真不敢说自己就能排第一。
佛门就跟道家一样，也分了很多流派，最初是大众部和上座部，后又有了大乘、小乘的争执，慢慢衍生出了十八部，也有说二十部的。
在这其中，大乘佛教中最重要的一部叫做中观论派，所宣扬的中道，便是由龙树所创，故而奉龙树为祖师。
中国传统称之为空宗。
而大乘佛教另一重要派别叫做瑜伽行派，尊弥勒佛为祖师，但也常常引用龙树的着述来证明宗义的正确。
中国传统称之为有宗。
至密宗盛行后，这二者逐渐融而为一，极大的影响了汉传佛教。
所以除了“大乘佛教第一论师”，“那烂陀寺第一宗师”，“中观派创始者”的身份。
龙树同时还是汉传佛教天台、三论、华严、法相、律宗、净土、密宗、禅宗的八宗共祖。是佛陀亲口预言的，能够正确无误解释《般若经》奥义的人，甚至被称为“第二代释迦”。
论对凡夫俗子的影响力，他可能逊了四大菩萨一筹。
但论在佛门中的影响力，对于佛经的钻研和阐述，四大菩萨就不如他了，而且走的是完全不同的路子。
龙树叫做论派，以讲经、念佛为主。
四大菩萨则属于行派。
观音大慈大悲，度尽一切苦厄；文殊大智大慧，誓度无边众生；普贤大行，由一礼佛而至十者普皆回向，为众生立下榜样；地藏大愿，地狱不空誓不成佛……皆须以行践愿。
就如道家，都尊老子、黄帝、庄子为圣贤，但圣贤也分门别类各有不同，并不都是一个模子刻出来。
总之须弥山上那烂陀寺，就是龙树的道场。就如观音之于紫竹林，老子之于楼台观。
而金刚智的师承，则算佛门一段公案了。
据说金刚智有夙慧，十岁便精通显密教典，十二岁获许于那烂陀寺出家，师从寂静智，十五岁留学归，二十岁受具足戒，三十一岁又留学，跟随龙智修行，学《金刚顶瑜伽经》、《大日总持陀罗尼经》……
而最后这位龙智，据记载曾向龙树学密教，为密教第四祖。
所以金刚智这么一盘，算是龙树的徒孙，没有问题。
可有问题的是，龙树比金刚智早近五百年，这五百年跨度，龙智是如何师承龙树，又如何教导了金刚智的呢？
这不仅是地球一界存在的问题，凡有龙树、龙智、金刚智影子的世界，都有这一出。
就仿佛某大户人家突然蹦出个私生子，长相气度哪哪儿都没问题，就是时间节点有点对不上，前人都死了三十年了，私生子才二十岁……
究竟是不是亲生的呢？
虽然在非末法世界，有许多跨越时光留下传承的手段。
但说句不客气的，那些人要么孤家寡人，要么混的不好甚至陨落了……
但凡有门派传承的，不需要用这种手段留下传承。
但凡混的好些，顺利晋升上三境，那在上三境聚合因果、收敛时间线的过程中，自然会将这些容易惹事的传承收拢。
想了结因果，分裂神念，投胎转世，欠账的收钱，欠人的还上，简单直接，它不香吗？
所以受了传承什么的大多是假的，一般都是自觉羽翼丰满，为了自立门户乱攀的亲戚。
可照今天的情况的看，似乎还真亲生的呢……
有些奇怪。
大善自在无所谓，他是被降服的，本就不入那烂陀寺谱序，辈分什么的和他没有直接关系，莲花戒就不一样了。
他和金刚智的年代差不多，成就差不多，境界差不多，素来都平辈论交的。
可金刚智若真是龙树的徒孙，他和龙树祖师在那烂陀寺僧谱上的辈分，顿时足足差了十几辈……
这很尴尬啊！
虽然情况微妙，八卦之心很盛，佛门一念生万法，走神并不耽误正事。
龙树菩萨轻轻扣指稳定了局面，三人立刻俯首躬身，恭恭敬敬将叶寒一再挑衅密宗，他们气愤不过，诱叶寒入妙音法螺，甚至为此还折了空海的经过细细说了。
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